Классика - Днепропетровская городская федерация Тайцзицюань и Цигун

Тайцзицюань - Классика

Классика тайцзицюань и цигун

О классике тайцзицюань

Классические тексты становятся нескончаемым откровением, поскольку наше понимание постоянно изменяется в соответствии с увеличением наших знаний. Они влияют на нашу практику, которая в свою очередь влияет на нашу способность понимать их.

подробнее

Тайцзицюань Лунь («Рассуждение о тайцзицюань»)

Термин Лунь встречается в Лунь Юй (сборнике Конфуция) - рассуждениях Учителя о том, как вести себя в моральном и социальном плане. Таким же образом Тайцзицюань Лунь учит нас вести себя в физическом отношении и, в частности, в отношении боевого искусства.

подробнее

Тайцзицюань Цзин («Канон тайцзицюань»)

Создание этого текста часто приписывают Ван Цзуньюэ, известному ученому и воину, жившему в XVIII веке в провинции Хенань. В нем также часто встречаются рассуждения о дуальности: движение - покой, разделение - объединение, мягкость - жесткость, что отличает тайцзицюань от внешних боевых стилей.

подробнее

Ши Сань Ши Гэ («Песнь о тринадцати тактиках»)

Хотя текст называется «Песнь о тринадцати тактиках», эти тактики в нем не упоминаются. В тексте есть ссылки на Внутреннюю Алхимию, подчеркивается важность И (намерения) и кунгфу в значении усилий и энергии.

подробнее

Ши Сань Ши Син Гун Синь Цзе («Внутреннее пояснение практики тринадцати тактик»)

Некоторые приписывают создание этого текста У Юйсяню, ученику Яна Лучаня. В тексте идет речь не только о теории, но и о практической стороне тайцзицюань. Сами тринадцать тактик не упоминаются в тексте. Упоминаний о Ци здесь больше, чем в других текстах.

подробнее

Да Шоу Гэ («Песнь бойца»)

Автор текста не известен. Кроме советов по ведению боя, здесь есть ссылки на «внутренние» понятия, такие как мягкость, легкость, непрерывность намерения. Если и есть существенные различия между внешними и внутренними стилями, то этот текст указывает на них.

подробнее